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Der Tawaf beginnt von dem Punkt aus, an dem sich der Hadschar al-Aswad Stein befindet und wird mit sieben Umrundungen um die Kaaba gemacht. Während des Tawaf wird die Kaaba auf die linke Schulterhöhe genommen. Für die Durchführung des Tawaf muss zunächst die Niyya in folgender Form geäußert werden: „Oh Allah, ich möchte mein Umrah Tawaf durchführen, bitte erleichtere es mir und nimm es von mir an. Darüber hinaus ist es notwendig, dass der Tawaf um die Kaaba gemacht wird und insgesamt 7 Schawts abgeschlossen werden. Es ist wadschib, den Tawaf nach der Waschung zu machen. Derjenige, dessen Waschung während des Tawaf gebrochen wurde, kann nach einer erneuten Waschung den Schawt fortsetzen, in der er blieb, oder von der ersten Schawt beginnen. Schließlich sollte am Ende der Tawaf Gebet mit zwei Rakas verrichtet werden.
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Zunächst legt man sich vor den Grenzen von Miktat das Ihram-Gewand an. In Begleitung von Takbir, Tehlil, Telbiye und Salavat-i Sharif erreichen sie die Kaaba. Nach dem Tawaf wird das Tawaf-Gebet verrichtet und der Say durchgeführt. Dann lässt man sich die Kopfhaare rasieren und legt den Ihram wieder ab.
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Im Koran werden Hadsch und Umrah folgendermaßen im gleichen Vers erwähnt: "Und vollzieht den Hadsch und die Umrah um Allahs willen" (Sure Bakara, 2:196). Auf die Frage, ob man Umrah oder Hadsch im Namen der Eltern durchführen kann, weil diese alt oder krank sind, so antwortete der Prophet Muhammed (Friede sei mit ihm): "In dem Falle führe du an anstelle deines Vaters den Hadsch und die Umrah durch" (Abu Dawud, Manasik, Nr. 1545). Wenn die Umrah im Ramadan gemacht wird, ist diese genauso verdienstvoll wie de Hadsch. Der Prophet sagte: "Eine Umrah, die im Monat Ramadan gemacht wird, ist gleich einer Hadsch" (Ibn Madscha, Sunan, H.-Nr. 2982). Über diejenigen, die sein Grab besuchen, sagte er: "Wer mich nach meinem Tod besucht, für den ist so, als hätte er mich während meines Lebens besucht" (Bayhaki, Schaub Al-Iman, H.-Nr. 489). Schlıeßlich gibt es noch folgende Hadith des Propheten: "Die Umrah ist eine Sühne für alle bis zur nächsten Umrah begangenen Sünden. Der Lohn einer angenommenen Hadsch hingegen ist allein das Paradies" (Buhari, H.-Nr. 1650; Müslüm, H.-Nr. 2403).
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Die Talbiyya lautet wie folgt: “Lebbeyk, Allâhümme Lebbeyk, lebbeyke lâ sherîke leke lebbeyk, İnne'l-hamde ve'nni'mete leke ve'l-mülk, lâ sherîke lek”. Der Begriff Lebbeyk bedeutet im Weiteren Sinne: "O Allah, ich bin zu dir gekommen, ich bin auf deinem Befehl gekommen, mit meinem Körper, meiner Seele, meinem Inneren, Äußeren, mein Eigentum, mit allem bin ich zu dir gekomen.“ Die Talbiyya wird beim Betreten des Ihram ausgesprochen, nach den Gebeten auf dem Weg sowie während des Tawaf. Von Zeit zu Zeit wird dabei die Stimme erhoben.
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Umrah ist eine "kleine Pilgerreise" und meint den Besuch des heiligen Ortes außerhalb der Hadsch-Zeit. Umrah kann zu jeder Zeit des Jahres durchgeführt werden, außer am Tag von Arafat und den vier Tagen des Opferfestes.
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